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Im vergangenen September wurde das Schweizer Volk eingeladen, seine Meinung zur Agrarpolitik seines Landes zu äußern. Zwei Volksinitiativen zielten auf eine Änderung der Verfassung ab. Obwohl sie nicht angenommen wurden, spiegeln sie doch die Aktualität der Fragen wider, die mit der Herstellung unserer Lebensmittel verbunden sind.

Hinter diesen Texten stand der Wunsch, eine umweltfreundliche Landwirtschaft zu fördern, die lokale Produkte und ein menschenwürdiges Einkommen begünstigt. In diesem Sinne sind den Franzosen die „Associations pour le maintien de l’agriculture paysanne (AMAP)“1 bekannt, die sich seit einigen Jahren im ganzen Land ausbreitet und eine direkte Verbindung zwischen Erzeugern und Verbrauchern herstellen soll.

Nachhaltigere Praktiken

Angesichts der Beobachtung einer ökologischen Krise mit kolossalen sozialen Auswirkungen ist es nicht verwunderlich, dass ein Sektor wie die Landwirtschaft betroffen ist. Olivier de Schutter, ehemaliger Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen für das Recht auf Nahrung, sagte 2014: „Unser Landwirtschaftsmodell, das auf intensiven Inputs (Düngemittel und Pestizide) basiert und von der immer weiter fortschreitenden Industrialisierung der Landwirtschaft abhängig ist, ist am Ende seiner Kräfte. Wir müssen daher den Kurs ändern und uns in Richtung Agrarökologie bewegen“2 . Die Förderung der bäuerlichen Landwirtschaft, die sich konsequent an der lokalen und ökologischen Landwirtschaft orientiert, ist ein Versuch unter anderen, nachhaltigere Praktiken zu übernehmen.

Von hier aus kann ein von Gott inspiriertes Streben nach Liebe und Gerechtigkeit diese Überlegungen und Lebensentscheidungen entsprechend nähren. Die Verpflichtungen, die einige christliche Bauern in der französischsprachigen Schweiz eingegangen sind, dienen als Beispiel. Im Laufe meiner Forschung5 hatte ich die Gelegenheit, einige Landfachleute zu treffen, die an einer Vernetzung interessiert sind, um Glauben und Landwirtschaft zu verbinden.

Im vergangenen September wurde das Schweizer Volk eingeladen, seine Meinung zur Agrarpolitik seines Landes zu äußern. Zwei Volksinitiativen zielten auf eine Änderung der Verfassung ab. Obwohl sie nicht angenommen wurden, spiegeln sie doch die Aktualität der Fragen wider, die mit der Herstellung unserer Lebensmittel verbunden sind.

Hinter diesen Texten stand der Wunsch, eine umweltfreundliche Landwirtschaft zu fördern, die lokale Produkte und ein menschenwürdiges Einkommen begünstigt. In diesem Sinne sind den Franzosen die „Associations pour le maintien de l’agriculture paysanne (AMAP)“1 bekannt, die sich seit einigen Jahren im ganzen Land ausbreitet und eine direkte Verbindung zwischen Erzeugern und Verbrauchern herstellen soll.

Nachhaltigere Praktiken

Angesichts der Beobachtung einer ökologischen Krise mit kolossalen sozialen Auswirkungen ist es nicht verwunderlich, dass ein Sektor wie die Landwirtschaft betroffen ist. Olivier de Schutter, ehemaliger Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen für das Recht auf Nahrung, sagte 2014: „Unser Landwirtschaftsmodell, das auf intensiven Inputs (Düngemittel und Pestizide) basiert und von der immer weiter fortschreitenden Industrialisierung der Landwirtschaft abhängig ist, ist am Ende seiner Kräfte. Wir müssen daher den Kurs ändern und uns in Richtung Agrarökologie bewegen“4 . Die Förderung der bäuerlichen Landwirtschaft, die sich konsequent an der lokalen und ökologischen Landwirtschaft orientiert, ist ein Versuch unter anderen, nachhaltigere Praktiken zu übernehmen.

Von hier aus kann ein von Gott inspiriertes Streben nach Liebe und Gerechtigkeit diese Überlegungen und Lebensentscheidungen entsprechend nähren. Die Verpflichtungen, die einige christliche Bauern in der französischsprachigen Schweiz eingegangen sind, dienen als Beispiel. Im Laufe meiner Forschung3 hatte ich die Gelegenheit, einige Landfachleute zu treffen, die an einer Vernetzung interessiert sind, um Glauben und Landwirtschaft zu verbinden.

Ein Übergang, der sich auf das Gebet stützt

Wie beeinflusst der Glaube ihr Verhalten? Weit davon entfernt, ideologisch einheitlich zu handeln, setzen sie sich für eine Landwirtschaft ein, die ihren Nächsten liebt, das Reich Gottes widerspiegelt, die Gute Nachricht bezeugt und zur Versöhnung mit der Schöpfung einlädt. Sie bringen den Wunsch zum Ausdruck, gesunde Lebensmittel zu produzieren, die sich um ihren Nächsten und den Boden kümmern, ohne zu vergessen, dass das Wesentliche im Evangelium zu finden ist. Eine von ihnen ruft den Wert der Fähigkeit hervor, den Übergang des eigenen Hofes zu begleiten, indem man sich auf das Gebet und das Hören auf Gott unter Christen verlässt. So dient ihr Glaube als Kulisse für die Wahrnehmung von landwirtschaftlichen Alternativen und als Katalysator für die Motivation ihres Handelns „hier und jetzt“, wobei sie sich von einer Hoffnung tragen lässt, die darüber hinausgeht.

Und Sie, wie nährt Ihr Glaube in Ihrem täglichen Leben Ihr Handeln?


Tribune veröffentlicht unter der Überschrift „Grüsse“ in Christ Seul (Monatsmagazin der Evangelisch-Mennonitischen Kirchen Frankreichs), Nr. 1095, Februar 2019, www.editions-mennonites.fr.

1. AMAP: http://www.reseau-amap.org/.

2. 2014, 29. April 2014, Le Monde. Olivier De Schutter: „Unser globales Landwirtschaftsmodell ist außer Atem“. url: https://www.lemonde.fr/planete/article/2014/04/29/olivier-de-schutter-notre-modele-agricole-est-a-bout-de-souffle_4408689_3244.html.

3. Forschung für die Masterarbeit in Anthropologie und Soziologie am Hochschulinstitut für internationale und Entwicklungsstudien (IHEID) in Genf. Arbeit mit dem Titel: Versöhnte Landwirtschaft und verwandte evangelikale Bauern: Wie lassen sich Glaube und Landwirtschaft miteinander versöhnen? Ethnographie eines informellen ‚christlichen‘ und ‚Permakultur‘-Netzwerks.