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Le 29 novembre, les Suisses votent sur l’interdiction d’exporter des armes. ChristNet s’engage en faveur de cette initiative. Voici quelques arguments (élaborés avec l’aide de StopArmut) :

1. Les conflits armés touchent globalement et en priorité les plus pauvres.

2. Des efforts de développement fournis pendant des années sont détruits par la guerre.

3. Plusieurs pays pauvres gaspillent leurs ressources en investissant dans l’armement au lieu du développement.

4. La crédibilité de la Suisse souffre si elle envoie, dans un mêmes pays, des armes et de l’aide au développement.

5. Par rapport au nombre d’habitants, la Suisse est le deuxième exportateur de matériel de guerre dans le monde ce qui peut nuire à son engagement en faveur du droit humanitaire international (Conventions de Genève etc.).

6. La loi sur le matériel de guerre n’est pas appliquée de manière conséquente.

7. L’exportation d’armes dans des pays qui ne respectent pas les droits humains est en contradiction avec la protection de la vie, valeur chrétienne fondamentale.

8. La liste des destinataires problématiques de matériel de guerre suisse est longue : la Libye, le Zimbabwe, le Soudan etc.

9. Malgré les règlementations régissant l’exportation d’armes, du matériel de guerre suisse continue d’atterrir dans des régions en crise (PC-9 au Tchad etc.).

10. Sauvegarder des emplois au prix fort de vies humaines détruites, est contraire à l’éthique chrétienne.

11. Quant à la politique de sécurité, la Suisse ne peut plus, à l’heure actuelle, se défendre toute seule et dépend de solutions multilatérales aussi pour l’acquisition de matériel de guerre.

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Nous, chrétiennes et chrétiens soussigné-e-s, ne saurons porter la responsabilité que

·        la Suisse exporte du matériel de guerre dans des pays en conflit ou dans des pays dans lesquels les droits humains ne sont pas respectés ;

·        des hommes et des femmes sont tués ou blessés par du matériel de guerre exporté par la Suisse.

Des valeurs chrétiennes fondamentales telles que l’amour du prochain et la sauvegarde de la vie nous animent à nous engager en faveur d’un renoncement des exportations de matériel de guerre.

Dès lors, nous recommandons de voter OUI à l’initiative « Pour l’interdiction d’exporter du matériel de guerre ».

Les signataires

·        Elisabeth Augustburger, Landrätin EVP, Liestal

·        Gerhard Bärtschi, Leiter Internationale Beziehungen, mission 21, Zürich

·        Claudia Bodenmann, Studentin Theologie-Diakonie und StopArmut-Aktivistin, Bern

·        Nancy Bolleter, alt Kantonsrätin EVP, Seuzach

·        Deborah Bühlmann, Doktorandin mlaw, Bern

·        Thomas Dummermuth, Vizepräsident EVP Kt. FR, Freiburg

·        Hans Eidenbenz, Dr.med., Mitglied Grosser Landrat EVP, Davos

·        Sara Fritz, Landrätin EVP, Birsfelden

·        Debora Gasser, Studentin International Management, Wabern

·        Martin Geiser, Dr., Chemiker, Gelterkinden

·        Simon Georg, Geschäftsführer blessed GmbH, Bern

·        Sylvie Hauser-Borel, Dr. theol., Marly FR

·        Michael Hefti, Lehrer, Frauenfeld

·        Benedikt Hitz, Studierendenberater Uni Bern und Physiker, Oberdiessbach

·        Stefan Hochstrasser, Theologiestudent, Burgdorf

·        Matthias Hochstrasser, Musiker und Praktikant StopArmut 2015, Lyss

·        Samuel Kullmann, Politologiestudent, Bern

·        Joël Lavanchy, Arzt, Bern

·        Andreas Lehner, Betriebsökonom, Bern

·        Patrik Locher, Chemiestudent, Köniz

·        Christa Reusser Lehner, Kunst- und Ausdruckstherapeutin, Bern

·        Dominic Roser, Ethiker, Zürich

·        Rahel Röthlisberger, Ärztin, Wynigen

·        Susanne Rüfenacht, Mitglied Generalrat EVP, Murten

·        Hans Rüttimann, ehem. Generalsekretär des Internationalen Bundes des Blauen Kreuzes, Rickenbach ZH

·        Damaris Ryter, Biologiestudentin, Bern

·        Hanspeter Schmutz, Publizist und Leiter des Instituts INSIST, Oberdiessbach

·        Regula Streckeisen, Dr. med., Kantonsrätin EVP, Romanshorn

·        Marianne Streiff-Feller, Grossrätin und Gemeinderätin EVP, Köniz

·        Heiner Studer, Vizeammann, alt Nationalrat EVP, Wettingen

·        Lilian Studer, Grossrätin EVP, Wettingen

·        Matthias Stürmer, Kampagnenleitung StopArmut 2015 und Mitglied Vineyard Bern

·        Margrit Wälti, ehem. EVP-Gemeinderatspräsidentin von Winterthur, Henggart ZH

·        Jakob Wampfler, Autor und Referent, Jegenstorf

·        Thomas Wieland, Elektro- und Umweltingenieur, Mitautor Stoparmut-Kurs

·        Mirja Zimmermann-Oswald, Gemeinderätin EVP, Worb

·        Lukas Zimmermann, Gemeinderat EVP, Worb

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La « tempête parfaite » fait référence à une tempête extrême survenue en 1991 au-dessus de l’Atlantique, provoquée par l’accumulation de plusieurs phénomènes météorologiques violents. Sur le plan éthique, le changement climatique représente une telle tempête 1 : différents aspects, qui, chacun pour soi, représentent déjà un défi éthique de taille, se conjuguent dans le cadre du réchauffement climatique. Ces quatre tempêtes conjointes ont pour effet d’empêcher que nos repères éthiques – qui nous viennent de notre quotidien, de notre éducation et des Dix Commandements – puissent répondre aux défis lancés par le changement climatique.

1. La distance temporelle

La distance temporelle représente la première tempête éthique : tant les effets néfastes de notre émission de CO2 aujourd’hui que ceux, bénéfiques, de nos investissements dans la protection climatique ne se déploieront complètement qu’après des décennies. Cependant, les nuisances environnementales, une fois présentes, s’étendent sur de longues périodes.

2. La distance géographique

Les conséquences et l’injustice à l’échelle mondiale représentent la deuxième tempête éthique. Les populations des pays industrialisés sont bien plus responsables des émissions globales de CO2, tandis que les pays en voie de développement souffrent de manière disproportionnée de leurs conséquences. En outre, les changements climatiques provoquent sécheresses, inondations, pertes économiques, maladies… représentant mille « petits » dommages dont seule une prise en compte globale permet de mesurer la gravité de la situation.

3. Des causes fragmentés

Les causes aussi sont fragmentées : ainsi, l’habitant d’un pays industrialisé provoque, au cours de sa vie, en moyenne une augmentation de la température d’environ un milliardième de degré ! Les changements climatiques ne sont donc pas le résultat d’une action unique, importante et malveillante, mais la conséquence de mille petits gestes normaux et quotidiens.

4. Des conséquences incertaines

Les conséquences incertaines du changement climatique représentent la quatrième tempête. Il existe, certes, une quasi-unanimité parmi les scientifiques au sujet de la gravité du changement climatique. Par contre, les prévisions quant à savoir qui sera touché, à quelle mesure et de quelle manière, elles, couvrent une large palette.

Conclusion : concrétisation et illustration

Notre éthique quotidienne est conçue pour des rapports concrets entre humains vivant à proximité les uns des autres et pour des effets concevables. Les grandes distances temporelles et géographiques qui se présentent dans la problématique climatique nous dépassent. De plus, notre cerveau n’est pas conçu pour gérer l’incertitude et les probabilités. Cette « tempête parfaite » rend notre engagement concret contre le changement climatique difficile.

Une sortie de ce dilemme serait d’expliciter la problématique climatique et d’illustrer ses effets. Notre but doit être de concrétiser et d’exposer de façon tangible les conséquences éloignées et fragmentées des changements climatiques. Ceci nous donnera la capacité, l’impulsion, la compréhension et le courage de nous engager contre ces changements qui nous menacent tous.

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1. La notion de « tempête parfaite » a été reprise du philosophe Stephen Gardiner

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L’écologie est devenu un thème omniprésent. Il est de plus en plus clair que notre mode de vie a un impact durable sur les plus pauvres et les générations futures. Comment se positionner alors en tant que chrétiens ? Comment relever ces défis dramatiques sans nous laisser animer par le catastrophisme et la peur ?

Voilà les questions dont traite le ChristNetInput « Après nous le déluge » : interventions du Forum du même nom (automne 08), une interview et des liens pour aller plus loin.

 

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