Mammon dans le canton de Berne

La justice exalte un peuple : mais le péché est la ruine des hommes ? Proverbes 14:34

Introduction

Depuis un certain temps, je suis préoccupé par la manière dont le gouvernement du canton de Berne gère les finances. Je décrirai une expérience personnelle que j’ai vécue avec l’administration fiscale, puis je rappellerai quelques événements de l’histoire financière du canton de Berne et enfin je tirerai quelques conclusions.

Une expérience personnelle

En 1993, j’ai eu un différend avec l’administration fiscale de Berne. De 1962 à 1989, j’ai été pasteur dans l’Église réformée du canton de Berne. Pour diverses raisons, j’ai quitté la fonction publique et j’ai accepté un emploi dans une institution privée qui réhabilite les jeunes ayant des problèmes psychologiques. Mes nouveaux revenus étaient nettement inférieurs à ceux d’avant. Malgré ce changement de profession, j’ai dû continuer à payer pendant deux ans un montant d’impôt égal au revenu plus élevé que j’avais gagné jusqu’alors. Cela signifie que pendant deux ans, j’ai dû payer environ un tiers de mon revenu réel en impôts. Mes recours, jusqu’aux tribunaux administratifs et fédéraux, n’ont pas eu le succès escompté, pas plus qu’une pétition d’un membre du Grand Conseil en notre faveur. En principe, nous avons donc dû payer le montant élevé, sauf qu’on nous a accordé une certaine remise d’impôt, c’est-à-dire que l’injustice a été quelque peu atténuée.

Cette expérience a été très blessante pour nous parce que nous pensions avoir fait quelque chose de bien en décidant de nous engager pleinement auprès de personnes ayant de graves problèmes de vie. Malheureusement, les autorités n’ont pas reconnu ce fait, car à l’époque, elles ont clairement favorisé ceux qui « montaient » dans leur profession et ont négligé ceux qui « descendaient » dans leur profession. J’ai alors fait l’expérience de ce que signifie être traité injustement. J’ai failli maudire les forces politiques qui ont permis que cela se produise. J’aurais aimé jeter une bombe dans la mairie ou me retirer complètement de la responsabilité politique.

Ma famille est même devenue politiquement active, avec des lettres à l’éditeur et une manifestation devant l’hôtel de ville de Berne. Un fou du roi a appelé les grands conseillers qui révisaient la loi fiscale à faire prévaloir la loi. À cette fin, nous avons distribué des dépliants qui se lisent comme suit

Savez-vous combien de larmes ont été versées…

combien de désespoir a déchiré les cœurs ?

combien de malédictions ont été prononcées par ceux qui ont subi une amère injustice aux mains de l’administration fiscale ?

Egalement une facture fiscale

M. Y gagne un revenu brut de Fr. 80’000.– en 1989. Pour cela, il paie Fr. 12 808.– de taxes d’état, municipales et ecclésiastiques, plus Fr. 1 380.– de taxes fédérales, soit un total de Fr. 14 188.–. Il change de profession pour certaines raisons et gagne toujours la moitié de son salaire précédent, soit pour 1990 : Fr. 40’000.–. Cependant, sa dette fiscale est toujours de 14 188 francs, c’est-à-dire qu’il doit encore verser un tiers de ses revenus à l’administration pendant deux ans. Où devrait-il trouver cette somme ?

Un Bernois nommé Eugen Bauer

est tombé du mur du Bärengraben
juste devant un grand et lourd
et connu pour être brutal.

Les gens criaient tout autour
appelant les pompiers.
Les pompiers, après peu de temps,
est apparu et a utilement baissé
la longue échelle sur deux chaînes,
pour sauver l’homme tombé.

Mais voilà : Le fermier était intact,
mais l’ours était complètement nu
(par sa fourrure avec la peau et les cheveux
avait simplement été décollée)
et recherchée dans la peur et la terreur
pour se cacher d’Eugen Bauer !

Puis, soudain, tout le monde a su :
M. Bauer était du bureau des impôts[1].

J’ai donc choisi la voie de la réflexion. Il m’est lentement apparu clairement pourquoi le gouvernement bernois avait été secoué par des échecs déficitaires à plusieurs reprises au cours des vingt dernières années. Les malédictions des petites gens qui sont traitées injustement retombent sur les politiciens qui ignorent les besoins des plus faibles. Tant que les personnes au pouvoir continueront dans le même sens, désastreux, qu’auparavant, elles vont tituber dans de nouveaux scandales financiers.

De l’histoire du canton de Berne.

Depuis le XVIe siècle, la conduite financière des gouvernements bernois a connu une ligne désastreuse. Elle remonte à la mauvaise conduite, c’est-à-dire à des décisions injustes par lesquelles des personnes ont été profondément désavantagées.

De 1528 à 1700, de nombreux anabaptistes bernois qui refusaient de renoncer à leurs convictions furent dépossédés, expulsés du pays ou même exécutés. Le produit des biens anabaptistes était en partie investi dans un fonds, en partie donné au Trésor public, et en partie utilisé pour construire ou rénover des églises. On sait que des familles bernoises de premier plan sont entrées en possession d’anciens domaines anabaptistes dans l’Emmental à des conditions favorables.

En 1653, la guerre des paysans éclate dans le canton de Berne. Elle a été causée par une manipulation financière du gouvernement bernois de l’époque. Elle a dévalué le Batzen bernois, c’est-à-dire l’argent du petit homme de la campagne, par ½, contre la promesse qu’elle avait faite auparavant qu’une telle chose n’arriverait jamais. Lorsque la dévaluation imminente est devenue une rumeur parmi les bourgeois de la ville, ils ont pu passer à temps aux pièces d’or et d’argent, ainsi qu’à l’immobilier. La population rurale s’est vue trompée. Le peuple a commencé à bouillir. C’est ainsi qu’est née la guerre des paysans, qui a été réprimée par les dirigeants avec une force brutale. Les accords entre le gouvernement et les leaders paysans ont été rompus par les représentants du gouvernement. Le gouvernement bernois a écrasé l’armée paysanne avec une force mercenaire. Le paysan Niklaus Leuenberger de Rüderswil, qui, en tant que chef des insurgés, a tenté de suivre une voie conciliante, a été écartelé pour des raisons de dissuasion. Ueli Galli, un fermier d’Eggiwil qui tirait les ficelles à l’arrière-plan, a été pendu à la potence dans le champ de gibet bernois.

En 1984, Rudolf Hafner, auditeur au sein du contrôle financier cantonal, a révélé le comportement financier du gouvernement bernois et a provoqué un tremblement de terre politique. Une BUK (Commission spéciale d’enquête) a enquêté sur le comportement des membres du gouvernement. Résultat : deux conseillers du gouvernement (le directeur des finances Werner Martignoni UDC et le directeur de la police Hans Krähenbühl FDP) ne s’est pas présenté à la réélection.

Dans les années 90, il y a eu une phase de croyance au miracle économique ; Werner K. Rey, par exemple, avait une stratégie d’investissement « infaillible ». stratégie d’investissement. Il a spéculé sur le « succès » des biens immobiliers. Pendant un certain temps, il a été propriétaire de la fabrique de chaussures Bally et l’hebdomadaire « Weltwoche ». Les banques étaient désireuses de lui offrir des crédits et des hypothèques à des conditions avantageuses, y compris la Bernische Kantonalbank BEKB, qui était alors encore propriété de l’État. Lorsque la bulle autour de Werner K. Rey et d’autres « financiers » a éclaté, la BEKB a été confrontée à un désastre. Afin d’éviter un « échouage » de la banque avec une garantie de l’État, des sociétés de sauvetage ont été créées et le canton a dû injecter des fonds supplémentaires. Cette spéculation a coûté au canton un total d’environ 3 milliards de francs de l’argent des contribuables.

Au printemps 2005, la caisse de pension des enseignants du canton de Berne avait un trou béant de plusieurs milliards de francs ? principalement parce que la caisse avait effectué des transactions risquées il y a six ans. En novembre 2004, le Grand Conseil a nommé une commission d’enquête parlementaire contre la volonté du conseil de gouvernement. En août 2005, elle a présenté son rapport sur la débâcle de la Caisse d’assurance des enseignants bernois. Les conseillers cantonaux Mario Annoni, Werner Luginbühl et Hans Lauri, c’est-à-dire 3 des 7 membres du gouvernement cantonal, connaissaient déjà en détail la gestion désastreuse de la caisse de retraite des enseignants en 1999.

Conclusions

Quand notre gouvernement reviendra-t-il aux valeurs fondamentales de la gouvernance ? Dans la Bible, nous lisons : « Quand un dirigeant traite les pauvres avec justice, son gouvernement est ferme et sûr ». (Prov. 29:14) et, « Les dirigeants détestent l’injustice, car la justice renforce un gouvernement » (Prov. 16:12). (Prov.16:12). Quand réalisera-t-elle qu’elle est en fait gouvernée par l’argent ? Quand prendra-t-elle explicitement ses distances par rapport à la règle de Mammon ? (« Personne ne peut servir deux maîtres en même temps. Celui qui veut servir l’un correctement ne pourra pas s’occuper des désirs de l’autre. Tout aussi peu peut-on vivre pour Dieu et l’argent (= Mammon) en même temps ?, Mat.6,24). Quand les dirigeants décideront-ils de servir Dieu ? et de Le laisser leur montrer ce qu’est la justice ?

Ce n’est que lorsqu’ils admettront qu’ils ont construit sur de fausses fondations, lorsqu’ils se souviendront des valeurs fondamentales de notre Dieu et qu’ils le laisseront leur montrer la voie à suivre, qu’ils feront reposer la politique sur des bases solides. La bénédiction sera la leur.

Le 5 novembre 2005, ChristNet organisera une conférence qui traitera de ces questions. Son thème est : « L’argent ou la vie ! La Suisse ? un otage de Mammon ? Nous invitons cordialement tous les Suisses politiquement intéressés à y assister.

Werner Ninck, Berne, juillet 2005